Hukum Setor dan Tarik Uang Amanat beda dengan pinjaman. Kalau amanat menurut pertimbangan syari, barang amanat harus dijaga dan orang yang diamanati tidak berhak menggunakannya. Jika menggunakannya atas izin pemilik maka bukan amanat lagi, tetapi berubah menjadi pinjaman. Maksud dari penggunaan ini ialah pemanfaatan seperti barang akan diganti atau menjadi modal transaksi atau menjadi hilang. […]
Kajian Asuransi Bersama Imam Khomeini Pada musim panas tahun 1384, Imam Khomeini memenuhi permintaan pihak penyelenggara untuk mengisi bahtsul masail kekinian yang perlu diketahui. Banyak pelajar yang hadir yang haus ilmu di kelas beliau. Tema yang beliau bahas ialah Asuransi. Beliau menjelaskan: Tak diragukan, asuransi adalah penjaminan menutupi kerugian yang mungkin terjadi terkait kepemilikan atau […]
Pemakan Riba Seperti Orang Kerasukan Setan اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبَا لاَ يَقُوْمُوْنَ إِلاَّ كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوْا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَ أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ فَانْتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَ مَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ […]
Sunnah Nabi yang Terpelihara Banyak ahli hadis menyampaikan bahwa Alquran telah terhimpun di masa Rasulullah saw. Hadis ats-Tsaqalain yang mutawatir pun memastikan itu, bahwa “kitâbullâh” yang dimaksudkan dalam sabda Nabi saw: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي (“Aku tinggalkan kepada kalian –wahai umatku- Kitab Allah dan ‘Itrahku”) adalah Alquran. Tidaklah kitab suci itu disebut […]
Jihad yang berarti perang di jalan Allah, apakah teori dan praktiknya seperti dalam gerakan yang berbasis ideologi Wahabi itu? Ketika dikatakan bahwa pejuang akan masuk surga karena pengorbanan-pengorbanan besar, misalnya, apakah lantas mendukung praktik jihad dengan bom bunuh diri secara buta, seperti yang telah terjadi berulangkali di tanah air ini? Pemimpin tertinggi Republik Islam Iran, […]
Keluasan taqiyah dalam mazhab Hanafi, fuqahanya membolehkannya sampai dalam perkara-perkara yang amat detail. Dapat dilihat di sebagian kitab fundamental mereka, seperti dalam kitab “Fatawa Qadhikhan” karya Farghani al-Hanafi (295), yang menerangkan tentang banyak masalah di dalamnya dibolehkan taqiyah di antaranya: 1-Jika seseorang dipaksa membunuh, atau anggota badannya (terancam) akan dilumpuhkan kalau tidak membunuh seorang muslim, […]
Amal ibadah terkadang harus dilakukan dalam waktu tertentu, seperti shalat lima waktu, puasa bulan Ramadan, membayar zakat fitrah di malam Idul Fitri dan naik haji pada bulan Dzulhijjah. Terkadang juga tak harus demikian, bisa dilakukan kapan saja dalam setiap waktu, seperti shalat qadha dan lainnya. Waktu bagi shalat yaumiyah (lima waktu) khususnya, adalah salah satu […]
Taqiyah arti secara bahasa adalah khawatir dan waspada akan bahaya. Kata atau makna ini disebut dalam Alquran: إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً; “kecuali karena (siasat) memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka. (QS: Al Imran 28) Mengenai pengertiannya tak ada perbedaan menurut Ahlussunnah dan Syiah Imamiyah, kecuali dari sisi cara pengungkapan dalam mengkonsepsi makna […]
Dalam hukum Islam, apapun menjadi mubah selama tiada dalil yang menunjukkan hukum lainnya. Oleh karena itu, mengenai apa yang dilakukan orang-orang Syiah dalam peringatan Asyura (hari kesyahidan al-Husain cucu Nabi saw pada 10 Muharam), seperti menepuk dada, memukulkan rantai di punggung, dan bahkan melukai kepala dengan pedang (yang diistilahkan dengan tathbîr), jika dikatakan haram, maka […]
Di pembahasan lalu telah disampaikan dua penafsiran mengenai Ahlulikitab yang disebutkan dalam QS: at-Taubah 29: قاتِلُوا الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَلا يَدينُونَ دينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ “Perangilah orang-orang yang telah diberikan al-Kitab yang tidak beriman […]
