Pengaruh Imam Ridha as Terhadap Hadis-Hadis Syiah[1] Apabila hadis-hadis Syiah kita anggap sebagai satu kesatuan tubuh, maka setiap imam memiliki peran khusus. Fikih Syiah disebut fikih Ja’fari, karena mayoritas berasal dari hadis-hadis Imam Ja’far Shadiq as. Jika fikih kita adalah Ja’fari maka akidah kita adalah Ridhawi, karena mayoritas hadis-hadis akidah dan teologi berasal dari riwayat-riwayat […]
c) Tahap Penulisan Budaya reportasi tertulis Para imam (Syiah) selalu memberikan motifasi untuk menuliskan hadis. Mereka menentang budaya masyarakat saat itu yang tidak berorientasi menulis hadis. Para muhaddis dan ulama Syiah generasi berikutnya juga memprioritaskan penukilan tertulis dari pada penukilan verbal. Penulisan kitab-kitab hadis adalah metode yang paling baik, teliti dan aman dalam penukilan hadis. […]
b) Reportasi Hadis Syiah sejak masa shudur hingga penulisannya dalam bentuk kitab-kitab hadis, mengalami sebuah periode yang disebut dengan periode “reportasi”. Saat perawi pertama menukil hadis yang didengar dari maksum atau mencatatnya dalam buku hadisnya, maka terjadilah tahap reportasi. Perawi kedua dan ketiga juga melakukan hal yang sama. Setelah beberapa generasi berlalu, hadis dicatat dalam […]
Kekhususan-kekhususan hadis Syiah dapat dijelaskan lebih baik bila melihatnya secara dalam dan teliti. Dengan mentelaahnya keelokan yang ada dalam hadis Syiah sejak masa shudur hingga periode kontemporer akan tampak jelas. Disamping itu, juga akan terbuka kemungkinan untuk memaparkan poin-poin penting dan menjelaskan kecacatan yang dimungkinkan. Dalam pembahasan ini kita ingin memaparkan kekhususan dan karakter hadis […]
Diantara perjuangan-perjuangan terpenting pasca wafat Nabi saw yang mengokohkan pondasi-pondasi Islam serta mengguncang istana para tiran sepanjang sejarah adalah perjuangan Imam Husain as pada tahun 60 H. Imam Husain as dengan darah sucinya, menuliskan di lembaran sejarah pesan penghambaan dan ketaatan Ilahi, penentangan hawa nafsu, perlawanan terhadap kezaliman, kesabaran, ketabahan, toleransi, amar ma’ruf nahi munkar, […]
Kekhususan Hadis Ahlu Sunnah (Bagian Ketiga) c) Penulisan Penulisan musnad Riwayat-riwayat seorang perawi yang dikumpulkan dalam sebuah koleksi disebut musnad perawi tersebut. Musnad pertama ditulis pada abad ke-2 H setelah perintah Umar bin Abdul Aziz. Musnad Ibnu Hanbal (W. 256 H) adalah musnad hadis Ahlu Sunnah yang paling terkenal. Musnad Abi Ya’la, Musnad Humaidi, Mu’jam […]
Kekhususan Hadis Ahlu Sunnah (Bagian Kedua) b) Reportasi Reportasi verbal Meskipun penukilan dan pembukuan hadis tidak begitu marak pada abad pertama Hijriah, akan tetapi penukilan hadis dalam bentuk “dari dada ke dada” tetap dapat mempertahankan posisinya di kalangan kaum muslimin. Dari sini, sima’[1] dan qiraah[2] memiliki kedudukan khusus di kalangan Ahlu Sunnah dan berubah menjadi […]
Kekhususan Hadis Fariqain (1) Kekhususan Hadis Ahlu Sunnah (Bagian Pertama) Pada abad terakhir ini, perhatian besar tertuju kepada hadis Ahlu Sunnah dan kekhususannya. Banyak tulisan terbit berkenaan dengannya.[1] Disamping usaha ulama Ahlu Sunnah dalam memperkenalkan budaya terkait hadis, pendekatan kaum orientalis dalam hal ini juga layak mendapat perhatian. Mereka (kaum orientalis) meyakini budaya Ahlu Sunnah […]
Perbedaan Fundamental Hadis Fariqain Bila kita melihat kumpulan riwayat kaum Muslimin secara umum, kita dapat membaginya menjadi dua kelompok; hadis-hadis Syiah dan hadis-hadis Ahlu Sunnah. Dua kelompok hadis ini memiliki beberapa perbedaan penting dari sisi shudur, reportasi dan kandungannya. Sebagian perbedaan pentingnya dapat kita sebutkan sebagai berikut: 1. Yang dimaksud dengan hadis-hadis Syiah adalah hadis-hadis […]
