Menurut Francis Mulheren, sejak lama budaya selalu dipandang sebagai sesuatu yang langka dan rapuh. Akan tetapi, tidak seorangpun beranggapan seperti itu terkait diskusi yang diilhami oleh budaya. Budaya masih dianggap sebagai gudang nilai-nilai yang pada dasarnya bersifat manusiawi dan nasional.[1] Salah satu budaya yang unggul adalah pengelolaan emosi yang masih bertahan di abad yang rentan […]
4- Kecintaan yang besar terhadap Mu’awiyah Di antara peristiwa yang membuktikan itu adalah pesan Ahmad bin Hanbal kepada Yahya bin Mu’in yang tidak menukil hadis dari Ubaidullah bin Musa Al’Absi. Dalam pesan surat itu, Ahmad menyebutkan alasan larangan menukil hadis dari Ubaidullah: “Karena Ubaidullah bin Musa membicarakan keburukan Mu’awiyah.”[1] Maka jelas bagaimana Ahmad melandasi pilihannya […]
I- Mengenal Penulis Musnad Imam Ahmad Nama: Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Lahir: Baghdad, tahun 164 Nama Kakek: Hanbal, gubernur Bani Umayah di Sarakhs. Setelah Bani Umayah melemah, ia berpihak ke Bani Abbas dan kemudian hijrah ke Baghdad. Datuk: Dzu Ats-Tsudayyah,[1] ideolog Khawarij yang terbunuh di tangan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a.s. pada […]
* Mukadimah a) Definisi musnad:[1] Musnad adalah sebuah kitab yang topiknya penyusunan hadis-hadis sahabat, baik hadis shahih, hadis hasan, atau hadis dhaif.[2] b) Penyusunan dan pengurutan musnad: Penyusunan kitab-kitab musnad dilakukan dengan salah satu metode berikut ini: Berdasarkan nama-nama sahabat sesuai urutan huruf alphabet (biasanya banyak digunakan); Berdasarkan kabilah; Berdasarkan awal mula masuk Islam; Berdasarkan […]
Pengetahuan merupakan produk manusia. Dari pengetahuan lahirlah berbagai karya manusia, baik yang bersifat materi maupun non materi. Karya manusia menyebabkan manusia disebut berbudaya atau tidak, karya manusia dapat menggambarkan tingkatan budaya dan peradaban sebuah bangsa. Pengetahuan sebagai produk fikir manusia memerlukan pengaturan dan pengelolaan sehingga menjadi produktif, efektif, dan efisien. Produktif Produktif disini dapat diartikan […]
d) Kandungan Kitab Al-Muwaththa’ Di bagian ini kita akan menyebutkan beberapa hadis dalam kitab Al-Muwaththa’ Imam Malik yang menarik untuk diketahui: 1- Masuknya ungkapan “الصلاة خير من النوم” dalam azan Ahlu Sunnah Seorang bilal datang kepada Umar untuk mengumandangkan azan shalat subuh. Maka ia mendapatinya sedang tidur, lalu ia mengucapkan “الصلاة خير من النوم”; “Shalat […]
Bidadari Khusus bagi Abu Dzar Karena Cinta Fatimah Az-Zahra Abu Dzar telah bertauhid sebelum bitsah; nabi Muhammad saw diutus Allah sebagai Rasul-Nya bagi umat ini. Setelah bitsah, ia beriman kepada beliau saw. Ia tergolong as-Sabiqun; orang-orang yang lebih dulu masuk Islam. Abu Dzar lah orang pertama yang menampakkan imannya itu secara terang-terangan di Mekah, dan […]
Melawan Provokasi di Media Sosial Oleh: Husein Alwi Menurut para ahli, provokasi adalah suatu tindakan penghasudan dan pancingan yang dapat menyebabkan reaksi seseorang menjadi marah atau menyebabkan seseorang untuk mulai melakukan suatu tindakan pembalasan. Sementara arti provokator adalah orang atau pihak yang melakukan tindakan provokasi. Dalam hal ini bisa kita simpulkan bahwa provokasi adalah suatu […]
Secara lebih tegas, Muthahhari menuturkan bahwa “masalah epistemologi merupakan masalah yang cukup penting untuk dibincangkan saat ini, bahkan jarang ada sebuah permasalahan sepenting masalah epistemology. Pandangannya ini tentu tidak terlepas dari konteks kehidupan masyarakat Iran ketika Muthahhari masih hidup. Seperti uraian di atas, pada masa pemerintahan dinasti Pahlevi, pelbagai pemikiran asing terutama Marxisme telah menyusup […]
Patut mendapat catatan, meskipun buku-buku karya Muthahhari di atas sama-sama membahas tentang masalah epistemologi, namun Muthahhari menggunakan pendekatan yang berbeda-beda dalam mengulas masalah tersebut dalam masing-masing buku. Dalam kitab “Mas’ale-ye Syenokh”, selain menggunakan pendekatan Qurani, Muthahhari menggunakan pendekatan psikologi. Dalam kitab “Syenokh Dar Quran”, ia malah cenderung membahas epistemologi dengan pendekatan Qurani semata. Dalam kitab […]
