Sirah Uqalaiyah; Jalan Semua Orang Berakal Di masa hidup Rasulullah, tugas-tugas syar’i atau hukum Islam didapat melalui beliau saw sebagai sumber wahyu. Kemudian sepeninggal beliau, hukum syar’i (menurut Syiah Imamiyah) bisa diperoleh dari para imam Ahlulbait, atau (menurut Ahlussunnah) dari para sahabat Nabi saw, tabi’in dan generasi sesudahnya yang pakar hukum syar’i sampai masa […]
Proses Peletakan Kata dan Makna Apakah hubungan antara kata dan makna bersifat esensial seperti asap dan api? Jika demikian, niscaya semua bahasa tak berbeda dan dapat dipahami oleh setiap orang. Akan tetapi, hal kata menunjukkan pada maknanya adalah bagian dari dilalah wadh’iyah (signifikansi konvensional). Almarhum Syaikh Muzhafar menjelaskan: “Wadh’ (peletakan kata pada makna) ialah penempatan […]
Prosedur Istinbath (Pemetaan Bahasan Usul Fikih) Metodologi ushul fikihnya Syahid Shadr berangkat dari cara pandang beliau terhadap ilmu ini, bahwa beliau memandang ilmu ushul sebagai logika fikih. Oleh karena itu, langkah seorang ushuli (pakar ilmu ushul) sebagaimana langkah seorang faqih (pakar syariat) di dalam istibath; menyimpulkan hukum syar’i. Secara ringkas pemetaan bahasan ilmu ushul oleh Syahid […]
Di pembahasan yang lalu, Syahid Baqir Shadr telah menyampaikan definisi hukum syari dan kritikannya atas definisi klasik. Lalu membagi hukum pada taklifi dan wadhi. Kemudian menerangkan bahwa hukum wadhi (konvensional) memiliki dua bentuk; yang pertama, sebagai subyek bagi hukum taklifi. Yang kedua sebagai muntaza’ (bagian yang diangkat) dari hukum taklifi, seperti juz`iyah (hal menjadi bagian) […]
Hukum syari adalah pensyariatan yang datang dari Allah swt guna mengatur kehidupan manusia. Inilah definisi yang disampaikan oleh Syahid Bagir Shadr di dalam Halaqahnya. Berbeda dengan definisi klasik yang mengatakan: Hukum syari adalah pesan syari yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf. Mukallaf, yakni seorang yang memenuhi persyaratan taklif; balig, akal dan mampu. Beliau mengkritisi definisi tersebut: […]
Jawaban Khalifah Abu Bakar Abu Bakar menjawab tuntutan dan argumentasi yang disampaikan oleh Siti Fathimah a.s. dengan ucapannya: Wahai putri Rasulullah SAW! Ayahmu seorang yang lembut, pengasih dan dermawan atas orang-orang mukmin, sementara itu bila menghadapi orang-orang kafir ia sangat keras. Bila dilihat dari sisi hubungan kekeluargaan, ia adalah ayahmu dan saudara ayahmu. Sementara tidak […]
Banyak dialog bahkan perdebatan berlangsung di antara sahabat Nabi SAW. Namun, dialog antara Siti Fatimah putri Rasulullah SAW dan Khalifah Abu Bakar sungguh beda dan unik. Bukan hanya dari sisi kandungannya yang bernuansa politis, ekonomi dan hukum terkait tanah Fadak yang menghamparkan ladang luas nan subur, tetapi dialog ini merupakan salah satu referensi autentik dan […]
Sumber hukum yang disepakati dalam madzhab Ahlussunnah selain al-Quran dan as-Sunnah adalah Qiyas dan Ijma, dalam pembahasan yang lalu kita telah mendiskusikan tema qiyas dan perbedaan pendapat antara para ulama Islam berkaitan dengan qiyas. Pada makalah ini kita akan membahas sumber hukum yang keempat yaitu ijma. Dalam rangkaian dalil-dalil tinjauan istinbat hukum ahlussunnah, ijma […]
Minoritas ulama syiah mengamalkan qiyas Sebagaimana dalam makalah sebelumnya dikatakan bahwa mayoritas ulama syiah menolak penggunakan qiyas dalam hukum syariat, namun minoritas dari mereka seperti Muhamad bin Ahmad bin Junaid al-Iskafi yang dikenal sebagai Ibnu Junaid menulis beberapa buku seperti kasyfut tamwiih wal ilbaas ala aghmaaris syiah fii amril qiyaas, idzhaar maa satarohu ahlul inad […]
Imam Syafii pelopor metode qiyas Pada era Abu Hanifah (w. 150 H/767 M) , beliau menggagas aliran penggalian hukum Islam, yang disebut al-ra’y yang berkembang di Lembah Mesopotamia, beliau adalah seorang ulama yang dikenal paling banyak menggunakan rasio dalam ijtihad. Hampir bersamaan dengan itu, perhatian pada hadis sangat nampak sekali pada penduduk Madinah, yang momentumnya diperlihatkan oleh Imam […]
