Mukjizat dalam Tinjauan Bahasa Mukjizat dari kata ‘ajaza berarti lemah, mukjizat bermakna membuat pihak yang dihadapi menjadi lemah dan tidak mampu menandingi apa yang dibuat atau kejadian yang sudah diciptakan, semua orang dibuat tunduk dengan bukti nyata itu dan tidak bisa memberikan bukti tandingan. Penulis memiliki pandangan berbeda terhadap makna mukjizat yang diuraikan dalam kamus […]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيمِ Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ Celakalah bagi setiap pengumpat lagi pencela, ٱلَّذي جَمَعَ مالاً وَ عَدَّدَهُ yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya (tanpa memperhatikan mana harta yang halal dan mana yang haram). يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ Dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkan […]
إِنَّ لِلْمُتَّقينَ مَفازاً Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan, حَدائِقَ وَ أَعْناباً (yaitu) kebun-kebun dan buah anggur, وَ كَواعِبَ أَتْراباً dan gadis-gadis remaja yang sebaya, وَ كَأْساً دِهاقاً dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman yang suci). لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً Di dalam kebun-kebun itu mereka tidak mendengar perkataan […]
Makna bermain main dan senda gurau Dan tiadalah kehidupan dunia ini, selain dari main-main dan senda gurau belaka. Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Maka tidakkah kamu memahaminya?[1] Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui.[2] Tidak datang […]
Dampak jika manusia bertindak ifrath atau tafrith Kelompok intoleran adalah kelompok yang tertipu konsep ifrath atau tafrith. Mereka berlebih-lebihan dalam menjalankan agama atau pemikiran yang dianut, sehingga tidak memiliki toleransi kepada penganut dan pemeluk agama maupun keyakinan yang berbeda. Penilaian bahwa hanya mereka saja yang benar, hanya mereka saja yang ahli surga, menilai bahwa pahaman […]
Pentingnya mengenal Ifrath dan tafrith يا بَني آدَمَ …….وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفينَ Kullu wasyrabu wala tusrifu Hai anak Adam, …… makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Makna Ifrath dan Tafrith Untuk mempermudah dalam memahami makna Ifrath dan tafrith kita bisa melihat pada […]
Alladzi yuwasywisu fi shudurinnas القمّي: الخنّاس: اسم الشّيطان الّذي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ إذا غفلوا عن ذكر ربّهم[1] مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ بيان للوسواس. قال: «ما من مؤمن إلّا و لقلبه أذنان في جوفه، أذن ينفث فيها الوسواس الخنّاس، و أذن ينفث فيها الملك[2]، فيؤيّد اللّه المؤمن بالملك فذلك قوله:” وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ”»[3] […]
Kesempatan untuk berbuat baik kepada orang lebih banyak Keputusan yang sesuai ridha Allah adalah kesempatan besar dalam meraih pahala berkhidmat pada masyarakat yang banyak, berbuat baik kepada banyak orang dengan skala yang lebih besar jelas pahalanya jauh lebih besar. Was-was juga bisa datang dari seorang pemimpin. Ketika pemimpin tidak bersih berjanji banyak hal lalu tidak ditepati […]
Mengkaji Surat An Nas Secara Ringkas Bagian 2 Pada ayat-ayat sebelumnya kita disuruh berpegangan dengan tiga sifat Allah, ini jelas bukan tanpa alasan, pada ayat-ayat selanjutnya kita dapati kita disuruh berlindung dari apa, kita disuruh berlindung dari bahaya yang menyerang dari dalam, dari bagian inti manusia, melalui hati manusia. Perintah berpegangan dengan tiga sifat ini […]
قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ qul a’ụżu birabbin-nāsKatakanlah, “Aku berlindung kepada Tuhannya manusia, مَلِكِ النَّاسِۙ malikin-nās Raja manusia, اِلٰهِ النَّاسِۙ ilāhin-nās sembahan manusia, مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ ەۙ الْخَنَّاسِۖ min syarril-waswāsil-khannās dari kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi, الَّذِيْ يُوَسْوِسُ فِيْ صُدُوْرِ النَّاسِۙ allażī yuwaswisu fī ṣudụrin-nās yang membisikkan (kejahatan) ke dalam […]
