{"id":4345,"date":"2017-01-15T11:49:59","date_gmt":"2017-01-15T04:49:59","guid":{"rendered":"http:\/\/ikmalonline.com\/?p=4345"},"modified":"2017-01-15T11:49:59","modified_gmt":"2017-01-15T04:49:59","slug":"kitab-kitab-hadis-jami-fariqain-bag-kedua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/kitab-kitab-hadis-jami-fariqain-bag-kedua\/","title":{"rendered":"Kitab-kitab Hadis Jami\u2019 Fariqain (Bag Kedua)"},"content":{"rendered":"

\"Jawami'<\/a>Abad Ke-7 Hingga Ke-14<\/strong><\/p>\n

Beberapa kitab hadis jami\u2019<\/em> telah ditulis dari abad ke-7 hingga akhir abad ke-13, terutama abad ke-11 dan ke-12 dengan memanfaatkan berbagai referensi hadis periode-periode sebelumnya. Masing-masing kitab tersebut memiliki keistimewaan tersendiri. Karya-karya yang disusun pada periode ini jarang berjudul jami\u2019<\/em>, hanya beberapa saja dikenal dengan judul tersebut.<\/p>\n

Beberapa karya yang paling populer adalah Jami\u2019 Al-Akhbar<\/em>, Allamah Hilli (wafat tahun 726 H),[1]<\/a> Jami\u2019 Al-Akhbar Fi Idhah Al-Istibshar<\/em>, Abdul Latif bin Ali bin Ahmad bin Ubay Jami\u2019 Amili (murid Syeikh Bahai).<\/p>\n

Jawami\u2019<\/em> hadis periode ini yang lebih banyak punya nama khusus (bukan jami\u2019) di antaranya adalah sebagai berikut:<\/p>\n

* Al-Wafi<\/em>, Maula Muhsin Faidh Kasyani (wafat tahun 1091 H).<\/p>\n

Kitab ini menghimpun hadis-hadis Kutub Arba\u2019ah<\/em> dengan menghapus pengulangan dan menjelaskan beberapa pembahasan yang sulit. Al-Wafi<\/em> adalah jami\u2019<\/em> hadis fikih, sejarah, akidah dan akhlak yang jumlah hadisnya, menurut Agha Bozorgh Tehrani,[2]<\/a> mencapai sekitar 50.000 hadis.<\/p>\n

* Tafshil Wasail Asy-Syiah Ila Tahshil Masail Asy-Syariah<\/em>, Muhammad bin Hasan Hur Amili (wafat tahun 1104 H) atau populer dengan Wasail Asy-Syiah<\/em>.<\/p>\n

Kitab ini menghimpun hadis-hadis ahkam yang ada dalam Kutub Arba\u2019ah<\/em> dan lebih dari 70 kitab hadis lain. Dari sisi cakupan hadis-hadis penting fikih Syiah, kitab ini menjadi kitab jami\u2019<\/em> tiada tanding. Jumlah hadisnya mencapai 35.850 dan disusun berdasarkan urutan bab fikih dari taharah<\/em> hingga diat<\/em>.[3]<\/a><\/p>\n

* Bihar Al-Anwar Al-Jami\u2019ah Li Durar Akhbar Al-Aimmah Al-Athhar<\/em>, Allamah Majlisi (wafat tahun 1110 H).<\/p>\n

Kitab ini merupakan kitab jami\u2019<\/em> hadis Syiah paling terperinci.<\/p>\n

* Mustadrak Al-Wasail Wa Mustanbith Al-Masail<\/em>, Mirza Husain Nuri (wafat tahun 1320 H).<\/p>\n

Kitab ini penyempurna Wasail Asy-Syiah<\/em>, Syeikh Hur Amili. Kitab ini menjadi kitab penting pada periodenya karena beberapa hal:<\/p>\n

– Volume hadisnya,<\/p>\n

– Kejelian dalam penyusunan,<\/p>\n

– Penulisnya memiliki akses terhadap beberapa kitab kuno.<\/p>\n

Kitab ini disusun berdasarkan bab fikih dan menghimpun 23.514 hadis.[4]<\/a><\/p>\n

* Jawami\u2019 Al-Kalam<\/em>, Sayid Muhammad bin Syarafuddin yang dikenal dengan Sayid Mirza Jazaeri (guru Allamah Majlisi).<\/p>\n

Kitab ini menghimpun kumpulan hadis Kutub Arba\u2019ah<\/em> dan kitab-kitab hadis Syiah lainnya, baik yang shahih<\/em>, hasan<\/em>, atau muwatstsaq<\/em>. Hadis-hadisnya mencakup ushuluddin, tafsir, adab, akhlak, fikih, hingga bab haji.[5]<\/a><\/p>\n

* \u2018Awalim Al-\u2018Ulum Wa Al-Ma\u2019arif Wa Al-Ahwal \u2018An Al-Ayat Wa Al-Akhbar Wa Al-Aqwal<\/em>, Abdullah bin Nurullah Bahrani (murid Allamah Majlisi).<\/p>\n

Kitab ini bahkan lebih terperinci dari Bihar Al-Anwar<\/em>, Allamah Majlisi.[6]<\/a><\/p>\n

* Al-Aufa<\/em>, Fadl Ali Beik bin Syahrudi (murid Allamah Majlisi).<\/p>\n

Menurut Agha Bozorgh Tehrani,[7]<\/a> penamaan kitab karena urutannya yang bagus. Kitab ini hingga saat ini belum tercetak.<\/p>\n

* Asy-Syifa Fi Akhbar Aal Al-Mustafa<\/em>, Muhammad Ridha bin Abdul Muththalib Tabrizi.<\/p>\n

Agha Bozorgh Tehrani[8]<\/a> pernah melihat jilid pertama kitab ini di Najaf. Kitab ini menghimpun hadis-hadis Al-Wafi<\/em>, Bihar Al-Anwar<\/em>, dan Wasail Asy-Syiah<\/em> yang disusun dengan sangat baik.<\/p>\n

* Jami\u2019 Al-Ma\u2019arif Wa Al-Ahkam<\/em>, Sayid Abdullah bin Muhammad Ridha Syubbar (wafat tahun 1242 H).<\/p>\n

Kitab ini juga populer dengan Jami\u2019 Al-Ahkam<\/em> yang menghimpun hadis-hadis tentang ushuluddin dan ahkam fikih.[9]<\/a><\/p>\n

* Jami\u2019 Al-Ahkam Wa As-Sunan<\/em>, Muhammad bin Sulaiman bin Zuwair Khaththi Sulaimani (wafat tahun 1138 H).<\/p>\n

Menurut Agha Bozorgh Tehrani,[10]<\/a> naskah tulisan tangan penulisnya versi tidak lengkapnya terdapat di Perpustakaan Sayid Hasan Shadr di Kadhimain. Berdasarkan tulisan penulis di mukadimah, kitab ini menghimpun hadis-hadis sunnah dan ahkam syar\u2019i sehingga menyamai Kutub Arba\u2019ah<\/em>.<\/p>\n

* Jami Al-Ahadits<\/em>, Muhammad Najaf Kermani Masyhadi, seorang arif beraliran akhbari[11]<\/a> (wafat tahun 1292 H).<\/p>\n

Periode Kontemporer<\/strong><\/p>\n

Beberapa kitab hadis jami\u2019<\/em> juga disusun di kalangan kaum Syiah pada era kontemporer, di antaranya:<\/p>\n

* Al-Jami\u2019 Fi Al-Akhbar<\/em>, Muhammad Ali bin Muhammad Husaini Syah Abdul Adhim (wafat tahun 1334 H).[12]<\/a><\/p>\n

* Jami’ Ahadits Asy-Syiah Fi Ahkam Asy-Syariah<\/em> yang disusun di bawah pengawasan Ayatullah Burujerdi (wafat tahun 1340 HS) dengan kerjasama beberapa murid beliau.<\/p>\n

Kitab ini merupakan kitab hadis jami\u2019<\/em> fikih Syiah paling terakhir dan terperinci atau sebagai penyempurna dan pelengkap Wasail Asy-Syiah<\/em>, Syiekh Hur Amili.<\/p>\n

Kitab ini menyarikan hadis-hadis fikih dari sumber-sumber kuno dan memaparkannya tanpa taqthi\u2019<\/em>. Jami\u2019 Ahadits Syiah<\/em> ini dicetak dalam 31 jilid dan menghimpun 48.342 hadis.(Baca selengkapnya di sini)<\/a><\/p>\n

* Al-Hayat<\/em>, Muhammad Ridha Hakimi, Muhammad Hakimi, dan Ali Hakimi.<\/p>\n

Kitab ini memaparkan susunan baru hadis dan ayat dalam pembahasan akidah, akhlak, politik, ekonomi, pendidikan, dan sosial.[13]<\/a><\/p>\n

* Mizan Al-Hikmah<\/em>, Muhammad Muhammadi Rey Syahri.<\/p>\n

Kitab ini menghimpun 564 judul dengan urutan alfabet, 4.260 bab, dan 23.030 hadis.<\/p>\n

(Bersambung)<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Adz-Dzari\u2019ah<\/em>, jilid 5, halaman 37.<\/p>\n

[2]<\/a> Ibid, jilid 25, halaman 14.<\/p>\n

[3]<\/a> Ibid, jilid 4, halaman 352.<\/p>\n

[4]<\/a> Ibid, jilid 21, halaman 7 \u2013 8.<\/p>\n

[5]<\/a> Ibid, jilid 5, halaman 253 \u2013 254.<\/p>\n

[6]<\/a> Ibid, jilid 15, halaman 356.<\/p>\n

[7]<\/a> Ibid, jilid 26, halaman 71.<\/p>\n

[8]<\/a> Ibid, jilid 14, halaman 199 \u2013 200.<\/p>\n

[9]<\/a> Ibid, jilid 5, halaman 71 \u2013 72.<\/p>\n

[10]<\/a> Ibid, jilid 5, halaman 33.<\/p>\n

[11]<\/a> Ibid, jilid 5, halaman 31.<\/p>\n

[12]<\/a> Ibid, jilid 5, halaman 27.<\/p>\n

[13]<\/a> Buletin Bayyinat, tahun 10, No. 1 \u2013 4.<\/p>\n

\n\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abad Ke-7 Hingga Ke-14 Beberapa kitab hadis jami\u2019 telah ditulis dari abad ke-7 hingga akhir abad ke-13, terutama abad ke-11 dan ke-12 dengan memanfaatkan berbagai referensi hadis periode-periode sebelumnya. Masing-masing kitab tersebut memiliki keistimewaan tersendiri. Karya-karya yang disusun pada periode ini jarang berjudul jami\u2019, hanya beberapa saja dikenal dengan judul tersebut. Beberapa karya yang paling […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[582,583,581,584],"class_list":["post-4345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadits","tag-hadis-abad-ke-7","tag-hadis-era-kontemporer","tag-jawami-hadis","tag-jawami-hadis-syiah","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4345"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4348,"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4345\/revisions\/4348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ikmalonline.com\/under-construction\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}