Annisah Eka Nurfitria, Lc______ Selama haji, umat Islam mengingat dan mengenang ujian dan kemenangan Nabi Ibrahim as. Al-Qur’an menggambarkan Ibrahim sebagai berikut:
اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلّٰهِ حَنِيْفًاۗ وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ .
Sungguh, Ibrahim adalah seorang imam (yang dapat dijadikan teladan), patuh kepada Allah dan hanif. Dan dia bukanlah termasuk orang musyrik (yang mempersekutukan Allah), (Q.S An-Nahl 120)
Salah satu ujian Nabi Ibrahim adalah menghadapi perintah Allah untuk menyembelih putra satu-satunya. Setelah mendengar perintah ini, ia bersiap untuk tunduk pada kehendak Allah. Ketika ia siap untuk melakukannya, Allah mengungkapkan kepadanya bahwa “pengorbanannya” telah terpenuhi. Ia telah menunjukkan bahwa cintanya kepada Tuhannya melebihi yang lain, bahwa dia akan menyerahkan nyawanya sendiri atau nyawa orang-orang yang disayanginya untuk tunduk kepada Tuhan.
Idul Fitri yang lebih besar
Jika di bulan Ramadhan umat Islam meninggalkan makanan dan minuman mereka, dan berpuasa selama tiga puluh hari sebagai tindakan pengorbanan sehingga mereka dapat merasakan sakitnya orang-orang yang kurang beruntung dari mereka; maka Idul Adha mengingatkan kita tentang melepaskan kenyamanan duniawi. Sebagai Muslim sejati, kita harus siap untuk menawarkan pengorbanan yang lebih besar – pengorbanan tertinggi – yaitu kerelaan. untuk mengerahkan seluruh kekuatan kita dan memberikan setiap ons keberadaan kita, sampai napas terakhir kita, untuk mencari keridhaan Allah dan melayani umat manusia – seperti halnya Ibrahim (as) dan Ismail (as) yang rela mengorbankan setiap serat dari diri mereka sendiri dan semua yang mereka hargai sebagai ungkapan pengabdian yang murni dan tanpa pamrih untuk mencari keridhaan Tuhan. Ini adalah kurban yang lebih besar yang diajarkan kepada kita di Idul Adha, dan inilah mengapa Idul Adha atau Hari Raya Kurban, adalah Idul Fitri yang lebih besar.
Idul Adha diperingati untuk mengingat cobaan Nabi Ibrahim, dengan menyembelih sendiri hewan seperti domba, unta, atau kambing. Tindakan ini sangat sering sekali disalahpahami oleh orang-orang non Islam yang menganggap bahwa penyembelihan hewan di hari raya tersebut sebagai tindakan menyakiti binatang. Padahal Allah telah memberi kita kekuasaan atas hewan dan mengizinkan kita untuk makan daging, tetapi hanya jika kita mengucapkan nama-Nya. Daging kurban Idul Adha sebagian besar diberikan kepada orang lain. Sepertiga dimakan oleh keluarga dekat dan kerabat, sepertiga diberikan kepada teman, dan sepertiga disumbangkan kepada orang miskin. Perbuatan tersebut melambangkan kesediaan kita untuk melepaskan hal-hal yang bermanfaat bagi kita atau yang dekat dengan hati kita, demi mengikuti perintah Allah. Itu juga melambangkan kesediaan kita untuk menyerahkan sebagian dari karunia yang diberikan kepada kita untuk memperkuat ikatan persahabatan dan membantu mereka yang membutuhkan.
Sangat penting untuk dipahami bahwa kurban itu sendiri tidak ada hubungannya dengan menebus dosa-dosa atau menggunakan darah untuk membasuh diri dari dosa. Ini adalah kesalahpahaman dari generasi sebelumnya, Allah SWT berfirman
Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. Demi-kianlah Dia menundukkannya untuk-mu agar kamu mengagungkan Allah atas petunjuk yang Dia berikan kepadamu. (Q.S Al-Hajj: 37)
Simbolismenya ada pada sikap — kesediaan untuk berkorban dalam hidup kita agar tetap berada di Jalan yang Lurus. Masing-masing dari kita membuat pengorbanan kecil, menyerahkan hal-hal yang menyenangkan atau penting bagi kita. Seorang Muslim sejati adalah orang yang menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tuhan, bersedia mengikuti perintah Allah dengan patuh. Kekuatan hati, kemurnian dalam iman, dan ketaatan yang rela inilah yang diinginkan Tuhan kita dari kita.
Di hari raya Idul Adha Allah SWT menunjukkan figure Nabi Ibrahim saat hendak mengorbankan orang yang dicintainya di jalan Allah – seorang anak kecil yang telah Allah Ta’ala berikan kepadanya di usia tua setelah penantian seumur hidup. Allah Ta’ala telah menganugerahkan kedua anak laki-laki kepadanya pada usia senja, di mana ia tidak punya harapan lagi untuk mendapatkan anak pada usia itu. Faktanya adalah bahwa mimpi Ibrahim (as) bukanlah indikasi dari Tuhan untuk menyembelih Ismail (as) secara fisik. Secara fisik, penyembelihan manusia tidak pernah menjadi kurban yang dituntut Allah di zaman manapun melalui para Nabi-Nya. Penyembelihan yang dicari Tuhan bersifat kiasan; pergolakan batin. Pada kenyataannya, keinginan Tuhan adalah agar Ibrahim (as) menanamkan dalam diri anaknya sifat-sifat yang akan membuatnya menjadi hamba Tuhan yang sejati, yang sepenuhnya berbakti kepada-Nya. Pembantaian ego, nafsu egois, keinginan, dan pengaruh setan ini merupakan pengorbanan yang jauh lebih besar dari apa pun. Ini adalah pengorbanan yang harus dilakukan oleh semua pencari dalam pencarian mereka menuju Tuhan. Kejahatan-kejahatan ini yang membuat kegelapan di hati kita menjadi beban yang menahan kita untuk bergerak menuju Tuhan.Pengorbanan ini adalah simbol bagi orang-orang beriman yang ingin menapaki jalan kebenaran, transendensi, dan kesempurnaan. Karena jalan tidak mungkin tanpa pengorbanan. Faktanya, semua ujian yang kita lalui melibatkan satu elemen penting – semua ujian melibatkan pengorbanan. Terkadang ini melibatkan pengorbanan hidup dan kekayaan. Di lain waktu melibatkan kelapangan hati untuk memaafkan seseorang atas komentar yang dia buat. Namun di lain waktu lagi melibatkan pengorbanan orang-orang tersayang Anda – anak-anak Anda dan orang yang Anda cintai. Diuji berarti mengalami kesulitan. Jika mereka melewati kesulitan ini, mereka akan mencapai tujuan yang diinginkan. Dan jika mereka gagal mengatasi nafsu mereka – mereka akan tersingkir. Inilah yang dimaksud dengan ujian. Tuhan tidak menempatkan kita melalui ujian untuk mengenal kita dan melihat pada tingkat apa kita berada. Ujian Ilahi sebenarnya adalah langkah menuju tujuan. Ketika kita diuji dan kita berhasil melewati kesulitan ujian, kita memasuki situasi baru, tahap kehidupan baru.
Referensi
https://india.shafaqna.com/EN/what-is-the-inherent-philosophy-of-eid-al-adha/’
https://www.reviewofreligions.org/23897/eid-a-lesson-in-sacrifice/
