“Celaka bagi kalian, tahukah kalian bagian tubuh Rasulullah mana yang telah kalian potong, dan sumpah mana yang telah kalian ingkari?”
“Darah siapa yang telah kalian tumpahkan, dan keluarga terhormat mana yang telah kalian bawa ke hadapan publik sebagai tawanan?”
“Kalian telah melakukan apa yang dapat meruntuhkan langit, membelah bumi, dan melenyapkan gunung-gunung sejauh bumi dan sedalam langit.”
Seruan ini tidak datang dari seorang komandan militer, melainkan dari lisan seorang perempuan agung—Sayyidah Zainab binti Ali bin Abi Thalib. Ia bukan hanya saksi bisu tragedi Karbala, tetapi juga pilar perlawanan spiritual yang berdiri kokoh di tengah reruntuhan sejarah dan kemanusiaan.
Sayyidah Zainab bukan semata simbol emosi dan keberanian, melainkan juga sosok intelektual yang menginspirasi. Ketika tinggal di Kufah semasa pemerintahan ayahandanya, Imam Ali as, beliau diminta oleh para lelaki Kufah untuk mengajarkan tafsir dan ilmu agama kepada para perempuan mereka. Dalam waktu singkat, ia menjadi guru perempuan Kufah—bukan sekadar menyampaikan ilmu, tapi juga menanamkan keteguhan hati.
Salah satu kisah menyentuh adalah tafsirnya terhadap huruf-huruf muqatta’ah dalam Surah Maryam. Imam Ali menyimak dengan seksama, lalu menjelaskan bahwa huruf-huruf itu adalah simbol rahasia tentang tragedi Asyura yang akan datang. Sayyidah Zainab tidak hanya mengerti secara intelektual, tapi juga siap menghadapinya dengan iman.
Ayatullah Sayyid Ali Khamenei pernah berkata, keagungan Zainab al-Kubra bukan karena nasab, tapi karena misi. Ia bukan hanya anak Imam Ali atau saudari Imam Husain—melainkan pelanjut risalah ilahi. Ketika Imam Husain gugur di Karbala, perjuangan belum berakhir. Sayyidah Zainab melanjutkannya melalui jihad tabyīn: menerangkan, menyuarakan, membongkar kedustaan, dan mempermalukan kezaliman.
Di hadapan Yazid bin Muawiyah di Damaskus, Sayyidah Zainab berdiri tanpa gentar. Ia tidak hanya mengecam, tapi memukul moral musuh dengan hujjah yang tak terbantahkan. Ia berkata:
“Wahai Yazid, kekuasaan telah membutakanmu. Engkau adalah penghuni neraka, laknat atasmu.”
Ucapan ini mencerminkan keberanian luar biasa dari seorang perempuan yang melihat keluarganya dibantai, namun tetap tegar menyuarakan amar ma’ruf nahi munkar.
Sayyidah Zainab: Inspirasi Tak Pernah Padam
Sayyidah Zainab mengajarkan kepada kita bahwa bahkan dalam luka paling dalam sekalipun, suara kebenaran harus tetap disuarakan. Ia menunjukkan bahwa dengan iman dan keberanian, perempuan bisa menjadi garda terdepan dalam menyampaikan risalah, dalam menyuarakan keadilan, dalam menegakkan amar ma’ruf nahi munkar.
Sejarah membuktikan, di mana pun perempuan berada, mereka secara sadar menggunakan kemampuan dan ketulusan hati untuk menggerakkan perubahan, membangun generasi, dan menjaga marwah perjuangan.
Di Palestina, kita melihat para perempuan mendirikan dan mengelola lembaga pendidikan di tengah kamp-kamp pengungsi, mengajarkan anak-anak mereka untuk tidak kehilangan identitas, bahkan dalam kondisi paling sulit. Mereka mendidik bukan hanya untuk mencerdaskan, tapi untuk menjaga perlawanan tetap hidup.
Perempuan Palestina hari ini adalah warisan Zainabiyah. Dalam jiwa mereka hidup semangat Sayyidah Zainab, Sayyidah Rubab, dan para perempuan Karbala. Mereka menyaksikan anak-anaknya gugur sebagai syuhada, dan tetap tidak menyerah.
Lihatlah bagaimana Sayyidah Rubab mengorbankan putranya, Ali Asghar—bayi tak berdosa yang ditimpa panah bermata tiga di Karbala. Sayyidah Rubab menyaksikannya langsung, dalam pelukan tangis yang ditahan, tapi dengan kekuatan jiwa yang tidak hancur. Ia tetap berdiri, menguatkan mereka yang ada di sekitarnya.
Dan hari ini, kita melihat hal yang sama di Palestina. Para ibu menyaksikan anak-anak mereka gugur, rumah mereka hancur, tetapi mereka tetap melahirkan anak-anak baru, mendidik generasi baru, demi keberlangsungan perjuangan kemerdekaan. Mereka tidak pernah kapok untuk hamil, untuk melahirkan, untuk mempersembahkan anak-anak mereka kepada cita-cita suci: kebebasan Palestina.
Perempuan Palestina adalah ibu-ibu syuhada. Mereka tidak takut mati, mereka tidak takut kehilangan, karena mereka paham bahwa perjuangan ini bukan milik satu generasi, tapi milik umat dan nilai-nilai keadilan.
Jiwa Zainabiyah dalam Diri Mereka
Keteguhan wanita-wanita Palestina adalah keteguhan Zainab. Mereka adalah teladan amar ma’ruf nahi munkar di masa kini. Mereka tetap berdiri di tengah runtuhan rumah, di bawah ancaman rudal dan peluru, sebagai ibu, pendidik, penjaga nilai, dan pemimpin perlawanan.
Dalam video-video yang tersebar, kita bisa menyaksikan bagaimana mereka tetap kuat, meski kehilangan suami, anak, saudara, atau bahkan tempat tinggal. Mereka tidak tunduk pada ketakutan. Mereka mengangkat kepala dan mendidik generasi untuk tetap menjadi anak-anak Palestina, bukan anak-anak korban. Mereka adalah ibu-ibu Karbala di abad ini.
Perempuan Palestina tidak menyerah dalam duka. Mereka terus melahirkan anak-anak baru, mendidik mereka untuk menjadi pejuang, dan menjaga bara kemerdekaan tetap menyala. Mereka adalah Zainab-Zainab masa kini. Mereka tidak membawa senjata, tetapi membawa keteguhan. Mereka tidak angkat pedang, tetapi mengangkat nilai. Dalam mereka hidup semangat Sayyidah Zainab, Sayyidah Rubab, dan perempuan-perempuan Karbala lainnya.
Iman dan basīrah adalah dua sayap perlawanan. Di zaman ini, musuh-musuh kebenaran hadir dalam bentuk propaganda, media, disinformasi, dan fitnah. Kita membutuhkan mata hati yang jernih untuk membedakan antara hak dan batil. Kita membutuhkan perempuan-perempuan yang memahami jihad tabyīn—jihad mencerahkan, bukan memprovokasi.
Sayyidah Zainab telah mewariskan jihad ini kepada kita. Tugas kita bukan sekadar mengenang, tetapi meneruskan. Lewat tulisan, dakwah digital, pendidikan anak, diskusi publik, dan aksi sosial, kita semua bisa mengambil bagian dalam jihad tabyīn masa kini.
Keteladanan Sayyidah Zainab bukan hanya dalam keberanian dan ilmu, tapi juga dalam kesetiaan kepada Imam zamannya. Bahkan saat hendak menikah, ia mensyaratkan bahwa suaminya harus rela jika suatu saat ia harus mendampingi Imam Husain ke manapun beliau pergi. Ini adalah bentuk pengabdian total, bukan hanya sebagai saudari, tetapi sebagai pengikut sejati.
Hari ini, kita sebagai perempuan juga dituntut untuk memiliki visi perjuangan yang terikat pada kepemimpinan ilahi. Kita harus menyiapkan diri dan generasi untuk menyambut Imam Zaman. Kita harus menjadi pribadi yang bukan hanya tahu sejarah, tapi menjadi bagian dari sejarah.
Sayyidah Zainab dijuluki Ummul Masāib—ibu segala musibah—karena beliau menyaksikan dan merasakan tragedi terbesar dalam sejarah Islam. Tapi ia tidak pernah menyerah. Ia justru menjadikan musibah sebagai panggung kebenaran. Di zamannya, ia menerangi dunia dengan cahaya keberanian dan keteguhan.
Hari ini, kita adalah pewarisnya. Jika kita tak bisa berdiri di Karbala, setidaknya kita bisa menyalakan semangat Karbala dalam kehidupan kita: menjadi pribadi yang tegar, sadar, dan siap memperjuangkan kebenaran.
Perempuan seperti Sayyidah Zainab bukan hanya untuk dikagumi, tapi untuk diteladani. Dalam diri setiap perempuan, ada potensi untuk menjadi pembawa cahaya, pelindung generasi, dan penjaga risalah. Mari kita jalani jihad tabyīn dengan penuh keyakinan, karena zaman membutuhkan suara-suara kebenaran yang tak takut untuk bersinar di tengah kegelapan. Disampaikan oleh Ustadzah Hayati Muhammad, LC pada Webinar Refleksi Perjuangan Dewi-Dewi Karbala
Zainab di Karbala. Gaza di hari ini.
Mereka sama perempuan yang tak runtuh di tengah duka.
Ibu-ibu syuhada, yang terus melahirkan dan mendidik demi kebebasan.
Mereka tak membawa senjata, tapi membawa kesadaran.
Tak menyerah dalam musibah, tapi menjadikannya panggung kebenaran.
Semoga kita pun mampu menyalakan semangat Zainab dalam diri kita.