* Keyakinan Nasai Terhadap Muawiyah

Dalam hal ini, Dzahabi menulis, “Sekelompok orang datang kepada Nasai dan berkata, “Kenapa Anda menulis kitab Al-Khashaish (Keutamaan Imam Ali a.s.), akan tetapi tidak menulis kitab tentang Syaikhain?”

Nasai menjawab, “Saat memasuki Damaskus, aku melihat banyak orang yang menyelewengkan kedudukan Ali bin Abi Thalib. Oleh karena itu, aku menulis khashaishnya dengan harapan menjadi tuntunan bagi mereka.” (Dan setelah itu Nasai juga menulis kitab Khashaish Syaikhain).

Mereka bertanya lagi, “Kenapa Anda tidak menulis kitab tentang keutamaan Muawiyah?”

Nasai menjawab, “Apa yang harus aku tulis tentang Muawiyah? Apakah aku harus menulis hadis Nabi saw. “اللَّهُمَّ لاَ تُشْبِعْ بَطْنَهُ” (Ya Allah, jangan Engkau kenyangkan perutnya)?[1]

Tentu saja jawaban jawaban tersebut kurang berkenan untuk Dzahabi. Maka ia berkata, “Hadis ini adalah sebuah keutamaan bagi Muawiyah, karena Nabi saw. bersaba, “اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك زكاة ورحمة” (Ya Allah, siapa saja yang aku laknat atau aku maki, maka jadikan itu sebagai penyucian dan rahmat baginya).

* Penjelasan Dzahabi Terkait Wafatnya Nasai

Nasai di akhir usianya keluar dari Mesir menuju Damaskus. Dia ditanya tentang keutamaan Muawiyah atas Ali bin Abi Thalib.

Nasai menjawab, “Kami tidak mengakui kesamaan di antara mereka berdua, apalagi keutamaan Muawiyah.”

Maka mereka menghajar telur kemaluan Nasai hingga pingsan dan dibawa keluar dari masjid. Kemudian Nasai dibawa ke Makkah dan wafat di sana. Nasai dimakamkan di antara bukit Shafa dan Marwah.[2]

* Pandangan Ulama Terhadap Nasai

Setelah menukil peristiwa wafatnya Nasai, Dzahabi menulis, “Nasai termasuk masyayikh Mesir yang paling dalam pengetahuan fikihnya dan paling mengerti ilmu hadis dan rijal pada masanya.

Abu Said bin Yunus dalam kitab Tarikhnya menulis, “Abu Abdurrahman An-Nasai adalah imam (dalam hadis), hafidh dan tsabt (tsiqah).”

“Dari 300 tidak ada satu orang pun yang lebih kuat hafalannya dari Nasai. Dia lebih mahir dalam hadis, ilal hadis, dan rijal hadis dari Muslim, Abu Daud dan Abu Isa. Dia berjalan dalam koridor Bukhari dan Abu Zur’ah, hanya saja dalam dirinya terdapat sedikit unsur tasyayyu’ dan menyimpang dari musuh-musuh Imam Ali, seperti Muawiyah dan Amr. Semoga Allah memaafkannya.”[3]

Sedemikian rupa kedudukan keilmuan Nasai dijelaskan hingga layak dipertanyakan kenapa kitabnya diletakkan dalam urutan kelima atau keenam? Tulisan di atas jelas menyebutkan alasannya, yaitu karena dalam dirinya terdapat sedikit unsur kesyiaahan dan penyimpangan terhadap musuh-musuh Ali bin Abi Thalib a.s., seperti Muawiyah dan Amr.

* Pembahasan Fikih Yang Dipermasalahkan

Sebagian ulama Ahlu Sunnah meyakini bahwa menggauli wanita dari dubur adalah liwat (homoseksual). Demikian itu pandangan Abdullah bin Umar. Di antara sahabat seperti Muhammad bin Aslam dan di antara para imam Ahlu Sunnah juga seperti Nasai melakukan hal itu.[4]

* Daftar Isi

Kitab ini dicetak dalam berbagai percetakan dan daftar isi yang kita sebutkan ini berdasarkan kepada kitab 4 jilid:

Jilid 1

Ath-Thaharah                                                   204 Bab

Al-Miyah                                                            13 Bab

Al-Haidh wa Al-Istihadhah                            26 Bab

Al-Ghusl wa At-Tayammum                         30 Bab

Ash-Shalah                                                        24 Bab

Al-Mawaqit                                                       55 Bab

Al-Adzan                                                            42 Bab

Al-Masajid                                                         46 Bab

Al-Qiblah                                                           25 Bab

Al-Imamah (Imam Shalat)                             65 Bab

Al-Iftitah (dalam shalat)                                 89 Bab

At-Tathbiq[5]                                                   106 Bab

Jilid 2

As-Sahw (dalam shalat)                                  105 Bab

Al-Jum’ah (Shalat Jumat)                               45 Bab

Taqshir Ash-Shalah Fi As-Safar                    5 Bab

Al-Kusuf                                                              251 Bab

Al-Istisqa’                                                           18 Bab

Shalah Al-Khauf                                                1 Bab

Shalah Al-Eidain                                                36 Bab

Qiyam Al-Lail wa Tathawwu’ An-Nahar     67 Bab

Al-Janaiz                                                             121 Bab

Ash-Shiyam                                                        85 Bab

Jilid 3

Az-Zakah                                                            100 Bab

Manasik Al-Haj                                                  231 Bab

Al-Jihad                                                              48 Bab

An-Nikah                                                            84 Bab

Ath-Thalaq                                                         76 Bab

Al-Khail                                                              17 Bab

Al-Ahbas (Wakaf)                                              4 Bab

Al-Washaya                                                        12 Bab

An-Nuhl (Pemberian)                                        1 Bab

Al-Hibah (Hadiah)                                              4 Bab

Ar-Ruqba (Jenis Pemberian)                           1 Bab

Al-Umra (Jenis Pemberian)                             5 Bab

Jilid 4

Al-Aiman wa An-Nudhur                                50 Bab

‘Isyrah An-Nisa’ ()                                             4 Bab

Tahrim Ad-Dam[6]                                            37 Bab

Qism Al-Fai’                                                        38 Bab

Al-Bai’ah                                                              48 Bab

Al-‘Aqiqah                                                            40 Bab

Al-Fara’[7] wa Al-‘Atirah[8]                             11 Bab

Ash-Shaid wa Adz-Dzabaih                               38 Bab

Adh-Dhahaya                                                       43 Bab

Al-Buyu’ (Jual Beli)                                              109 Bab

Al-Qasamah (Sumpah)                                       48 Bab

Qath As-Sariq                                                      18 Bab

Al-Iman wa Syarai’uhu                                      33 Bab

Az-Zinah (Perhiasan)                                           122 Bab

Adab Al-Qudhah (Adab Para Qadhi)                 37 Bab

Al-Isti’adhah                                                         65 Bab

Al-Asyribah                                                           58 Bab

(Bersambung)

==================================

[1] Siyar A’lam An-Nubala’, jilid 1, halaman 129.

[2] Ibid, jilid 41, halaman 132.

[3] Ibid, jilid 41, halaman 133.

[4] Di sini, Dzahabi marah dan berkata, “Kita telah meyakini larangan Nabi saw. tentang menggauli wanita dari duburnya melalui jalur-jalur yang kuat dan kita telah tetapkan keharamannya.”

[Siyar A’lam An-Nubala’, jilid 14, halaman 127]

[5] Meletakkan tangan di atas lutut dalam ruku’

[6] Haram menumpahkan darah muslim tanpa alasan yang dibenarkan.

[7] Anak hewan pertama yang dipersembahkan untuk berhala.

[8] Hewan persembahan pada tanggal 10 bulan Rajab.