Annisa Eka Nurfitria, M.Sos____ Artikel ini membahas tentang tarweedeh, bentuk seni tersembunyi yang dikembangkan oleh perempuan Palestina saat berada di bawah penjajahan Inggris (1923-1948) untuk menyampaikan pesan-pesan terenkripsi tentang perlawanan. Selama Pemberontakan Palestina Besar tahun 1936-1939, Inggris menahan sejumlah besar pria Palestina hanya karena berbicara menentang pemerintahan mereka. Penahanan itu memutus komunikasi antara para pemberontak dan keluarga mereka di desa, meninggalkan banyak perempuan yang saudara laki-laki, ayah, suami, dan anak laki-lakinya salah ditahan. Sebagai respons, perempuan Palestina mengembangkan dan menggunakan tarweed untuk menyampaikan pesan-pesan secara rahasia untuk pembebasan orang-orang yang mereka cintai.

Enkripsi dalam tarweed melibatkan pembalikan huruf-huruf terakhir kata-kata, pengulangan penambahan huruf L (“lam” dalam bahasa Arab), atau penggunaan puisi, simbol, dan analogi dengan makna tersembunyi. Proses ini mengubah pesan asli menjadi sekumpulan kata-kata yang tidak dapat dimengerti oleh penduduk penjajah atau penerjemah mereka. Perempuan berjalan di sepanjang tembok luar penjara, menyampaikan pesan-pesan dalam serenada yang mengalun melalui jendela-jendela besi penjara. Bagi penduduk penjajah, pemandangan perempuan Palestina berjalan sambil menyanyikan lagu-lagu rakyat terlihat biasa, namun ternyata sangat penting bagi pelarian tahanan.

Tarweed bertahan selama Nakba (“bencana”), pembersihan etnis Palestina pada tahun 1948 ketika setidaknya 700.000 penduduk asli Palestina dengan kekerasan diusir dari rumah dan tanah air mereka oleh milisi teroris Zionis dan pasukan militer Israel untuk mendirikan negara Israel. Hari ini, lagu-lagu rakyat ini terus berlanjut—bersama dengan makanan tradisional, pakaian, dongeng, puisi, dan tari rakyat—sebagai tanda-tanda identitas Palestina dan warisan rakyat yang tersebar yang selalu terancam oleh sistem apartheid dan genosida. Palestina di wilayah yang diduduki dan di shatat (“diaspora”) terus menerus menerus mewariskan tradisi-tradisi ini dalam perjuangan berkelanjutan melawan upaya penghapusan mereka.

Tarweed mencerminkan aspek sejarah Palestina yang sering kali terlalu  diabaikan oleh narasi-narasi utama Barat: peran vital perempuan dalam perjuangan. Meskipun narasi-narasi ini menggambarkan perempuan Palestina sebagai entitas tanpa suara dalam masyarakat yang “berakar patriarki”, dalam kenyataannya, gerakan perlawanan yang dipimpin oleh perempuan telah menjadi bagian penting dari perjuangan lebih dari satu abad melawan kolonisasi dan penindasan di Palestina. Keahlian tarweed lebih lanjut menyoroti kecerdikan dan kreativitas perempuan dalam perlawanan berkelanjutan ini.

Kepemimpinan Perempuan dalam Intifada Pertama

Perempuan Palestina merupakan salah satu pilar Intifada Pertama yang meletus pada Desember 1987. Setelah puluhan tahun pendudukan militer Israel dan ekspansi pemukiman, tabrakan antara truk Israel dengan mobil sipil di Gaza yang menewaskan empat warga Palestina menjadi pemicu terakhir. Warga Palestina di Gaza dan Tepi Barat bergerak bersatu sebagai satu front, mengejutkan Israel. Israel merespons dengan tindakan keras dan cepat. Banyak pria Palestina ditangkap, dipenjara, dideportasi, atau dibunuh. Perempuan Palestina dengan cepat mengambil alih dan menjadi tulang punggung dari perlawanan tersebut.

Perempuan dari kota-kota urban dan desa-desa tradisional bergerak sebagai bagian dari Intifada Pertama, bersatu melintasi generasi, faksi politik, dan garis kelas. Mereka berorganisasi di tingkat grassroots, memobilisasi ratusan ribu warga Palestina dalam serangkaian upaya terkoordinasi melawan pendudukan Israel. Setiap faksi Palestina besar membentuk komite perempuan yang menyamar sebagai kelompok rumah tangga karena menjadi anggota partai politik atau serikat mahasiswa adalah ilegal. Secara publik, mereka memanggil untuk pertemuan mengait, memasak, dan menjahit, tetapi mereka secara rahasia merencanakan Intifada.

Selama Intifada Pertama, perempuan Palestina memulai mogok politik massal dan memimpin boikot massal pertama terhadap Israel. Melanggar hukum-hukum ketat Israel, mereka menemukan cara inovatif untuk menyediakan alternatif lokal terhadap barang-barang Israel, mendirikan kebun belakang dan koperasi pertanian di mana perempuan belajar menanam makanan mereka sendiri. Ketika Israel menutup sekolah dan universitas Palestina untuk mencegah mahasiswa bergerak politik, perempuan Palestina mengorganisir pengajaran di ruang bawah tanah dan bangunan terbengkalai. Mereka mempelajari kedokteran sendiri dan membentuk tim untuk memberikan perawatan darurat kepada para pengunjuk rasa yang terluka oleh kekerasan Israel. Mogok sipil dan boikot terkoordinasi di seluruh Palestina menyebabkan dampak ekonomi yang signifikan sehingga Shimon Peres, yang saat itu menjabat Menteri Luar Negeri, memperingatkan bahwa ekonomi berada “dalam bahaya.”

Tidak mengherankan, pemerintah Israel menindaklanjuti dengan intimidasi dan agresi, memberlakukan jam malam harian, memerintahkan penangkapan massal, dan memberikan perintah yang terkenal kepada tentara Israel untuk ‘mematahkan tulang’ warga Palestina. Mereka memutus jalur telepon di kota-kota dan desa Palestina dan menempatkan sejumlah besar pengorganisator di bawah tahanan rumah. Perempuan Palestina, dan perlawanan secara keseluruhan, menemukan cara melewati setiap rintangan yang dipasang oleh Israel. Ketika Israel melarang bendera Palestina, perempuan membentuk kelompok merajut dan membuat bendera mereka sendiri untuk dikibarkan dalam demonstrasi. Ketika pemimpin perempuan Palestina ditempatkan di bawah tahanan rumah, mereka memanggang roti dan menaruh komunikasi di setiap roti, yang didistribusikan di desa-desa, kota, dan kamp pengungsi tanpa dideteksi oleh pasukan Israel.

Upaya perempuan sepanjang Intifada Pertama menarik perhatian global, memaksa sekutu Israel yang paling gigih, Amerika Serikat, untuk menahan dukungan finansialnya sebagai tanggapan terhadap ketidakmampuan Israel untuk bernegosiasi. Untuk pertama kalinya sejak 1948, Palestina membuat Israel terjatuh dan perempuan berada di garis depan gerakan.

Gelombang resistensi non-kekerasan yang kita kenal sebagai Intifada Pertama diputus pada 1991 dengan penandatanganan rahasia di Gedung Putih, Perjanjian Oslo, sebuah perjanjian yang telah memperburuk kehidupan Palestina hingga hari ini. Selain meningkatkan jumlah pemukiman ilegal secara signifikan, Perjanjian ini menciptakan kelas politik yang korup yang dikenal saat ini sebagai ‘Otoritas Palestina’ yang secara aktif berkolaborasi dengan pendudukan Israel untuk menghancurkan perlawanan.