Apa Nafs al-Amr itu?

Nafs al-amr secara bahasa berarti sesuatu pada dirinya. Al-Amr di sini yaitu perihal dan sesuatu, dan nafs di sini adalah diri dan esensi. Maka, nafs al-amr (perihal/sesuatu itu sediri) secara literal berarti hadd dzât al-syay’ (batasan esensi sesuatu), al-sya’y fî nafsi dzâtihi (sesuatu pada dirinya sendiri), al-sya’y fî nafsihi (sesuatu pada dirinya), dzât al-sya’y fî nafsihi (esensi sesuatu pada dirinya). Muhammad Legenhausen dan ‘Azim Sarvdalir dalam Philosophical Instruction […]

Urgensi Filsafat dalam Dunia Modern (Bagian Pertama)

Artikel ini akan membahas urgensi dan posisi filsafat di dunia modern dan sekaligus menjawab mengapa filsafat terpinggirkan dalam percaturan dunia modern. Dan mengapa kajian tentang filsafat jarang diminati? Dengan kata lain, mengapa ilmu filsafat yang di suatu zaman (zaman keemasannya) dianggap sebagai raja ilmu dan meminjam istilah Ibnu Sina filsafat adalah sebaik-baik ilmu dan mengkaji […]

Epistemologi, Berita dan Dosa

Oleh: Andi Mahdi Ibarat daging alot, mau ditelan susah dikunyah, mau dibuang sayang, karena tidak punya pilihan lain. Kira-kira begitulah ilustrasi bagi informasi yg belum terverifikasi lantas main “sedot” saja dan dijejalkan ke dalam mental. Informasi bisa juga disebut dengan berita, dimana ia merupakan sekumpulan subjek, predikat dan predikasi dan memungkinkan untuk benar atau salah […]

ALAM AL MITSAL (ALAM IMAJINAL)

Alam al Mitsal (alam imajinal) merupakan alam yang berada di antara alam Jabarut, alam Mulk dan alam Syahadah. Alam al Mitsal merupakan alam ruhaniah yang pada satu sisi dari segi adanya bentuk dan ukuran dapat terinderai mirip dengan substansi jasmani, dan pada sisi lain, dari segi pancaran cahannya, mirip dengan substansi intelek. Alam al Mitsal, […]

Wahdah al-wujûd dalam Perspektif Murtadha Muthahari

Wahdah al-wujûd merupakan dasar dan poros pandangan ‘irfân. Namun meskipun menjadi isu sentral dalam pembahasan ‘irfân, wahdah al-wujûd menjadi polemik yang senantiasa hangat dan menjadi pertarungan yang luar biasa di antara pelbagai pendapat. Hakim Mirza Mahdi Osytiyoni mengemukakan sekitar empat puluh delapan teori dan pandangan serta interpretasi terkait dengannya.[1] Menurut Muthahari, sedikit dari kalangan pemikir […]

Falsafatuna: Kritik Islam terhadap Filsafat Barat

Dewasa ini perhatian para sarjana Barat terlalu sering dalam soal-soal yang berkenaan dengan apa yang lazim disebut “fundamentalis” atau “revivalis” Islam

Modus Pengalihan Filsafat Yunani ke Dunia Islam

Para sejarawan filsafat percaya bahwa bunga-rampai pemikiran paling kuno yang murni atau sebagian besarnya filosofis berasal dari kalangan bijak-bestari Yunani, kira-kira enam abad sebelum kelahiran Isa Al-Masih a.s. Para sejarawan itu juga menyebutkan nama-nama mereka yang berupaya mengenal wujud, permulaan dan keberakhiran alam raya. Dalam menafsirkan kemunculan dan perubahan pelbagai realitas, mereka merumuskan beragam pandangan […]

Lahirnya Pemikiran Filsafat -Bagian Pertama-

Sejarah pemikiran manusia kembali dimulai seiring dengan penciptaannya. Artinya, sejak manusia ada, proses berpikir sudah menjadi bagian tak terpisahkan darinya. Di mana ada manusia, di sana ada pula proses berpikir dan bernalar. Tak ada data dan bukti kuat serta rinci yang menjelaskan hasil pemikiran tak tertulis manusia kecuali yang didapat dari penggalian arkeologi. Sementara, hasil […]

Mengenal Makna Filsafat

Filsafat dalam bahasa Indonesia merupakan kata serapan dari bahasa Arab ﻓﻟﺳﻔﺔ (falsafah). Kata ini berasal dari kata philosophia dalam bahasa Yunani yang berarti cinta kebijaksanaan. Sebab kata philia dalam bahasa Yunani berarti persahabatan atau cinta sementara sophia berarti kebijaksanaan atau ilmu. Kata philosophia (kata benda) sebagai hasil dan philosophein (kata kerja) yang dilakukan oleh philosophos (filsuf). Orang pertama yang menyebut […]

Terbaru

Filsafat